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牛乳やジュースでお馴染みのあの紙パックを模したガラス容器。
洗うのが大変そうだなァ……
いわゆる「団塊の世代」は８００万人という厚い層を成している。その人たちが青春を過ごした１９６０年代。学生運動華やかなりし頃の青春の記憶、恋愛話、苦い思い出、甘い夢。テレビで育った団塊の世代を対象にドラマを描いたり、視聴者として取り込もう、という意気込みを制作陣に感じます。
例えば「おやじの背中」の第４話「母の秘密」（脚本・鎌田敏夫）は、のっけから「反体制運動」に熱中していたおやじの過去が。それゆえにおやじが抱えてしまった、妻と息子とのミゾ。老後になって、息子と一緒に旅をすることでそのミゾを埋めていく、というストーリー。
登場するおやじは、自分は社会を変えるためと運動にのめりこみ、妻には料理を作らせる。家政婦扱い。妻に対して保守的な感覚を持っていた夫として描かれていました。でもそれって、「団塊世代」を正確にターゲットとしているドラマの主人公としては、どうでしょう？
彼等の多くが「新しい世代」を自負した時代。志向していたのはたしか、「ニューファミリー」ではなかったか？ 同級生同士の結婚が多く、トモダチ夫婦などとも呼ばれ、お互いに対等で自由な価値観を認めようとした最初の世代。たとえ建前に過ぎなかったとしても「男女平等」という理想があって、フェミニズムが盛り上がり、アメリカの人権運動に影響されて、ヒッピームーブメントを堪能していた時代。「女は黙って料理を作れ」は、もっと前の亭主関白像では？ ドラマを見ながら、夫婦関係の基本的な設定にちょっと困惑を感じ、没入できませんでした。
というのもこのドラマ、敢えて新宿争乱や羽田闘争と生々しい実写フィルムを挿入し、「反体制運動」「三里塚闘争」「ボブ・ディラン」といった、尖った「時代アイテム」を活用して話を膨らませ、進めています。だとすれば、軸になる夫婦関係の時代性も問われてしかるべき。ちょうど大河ドラマで時代考証をするのと同じこと。
最近のいくつかのドラマは、何だか無理に「団塊ネタ」「学生運動ネタ」でエッジをたてようとしすぎていませんか。該当する世代に見てもらおう、という意識が強すぎませんか。何だか典型的なご都合主義に見えてしまうのは私だけ？
http://getnews.jp/archives/641064
団塊世代が反省しないのは、彼らがケーベツしていた父親世代が戦後「理想を信じ命を捧げた自分たちの赤誠は否定されるべきではない」という感情論で自己弁護していたのと同じ心理なのだ。
彼ら親子２世代は、国体カルトと全共闘運動にそれぞれダマされた、異なる教団の信者みたいなもんで、まぁほとんど頭の構造は同じですね。
Cecilia – Vengo Vengo
まじ、もう疲れた。
土日もでて、社畜残業している自分がアホらしくなった。
月に２５時間分しか残業代がでないくせに、平日は毎晩終電、場合によっちゃあ、土日も出るけど、残業代は２５時間分しかでない。
休日出勤手当なんかない。深夜残業手当もない。労基法かなんかで保証されていたはずなんだがな。
業績回復とか言われてるけど、裏にはこういう奴隷残業がある。
すき家とか、和民とか、ユニクロだけじゃなくて、他にもブラック企業はあるってことだよ。
http://anond.hatelabo.jp/20140808234459
商道に悖るどころか社会常識に完全に反する電柱無断使用で世界的に有名になったとこだね。
オレにとっては都心で最初に家庭用光ケーブル接続サービスを始めた会社として記憶に残っている。まだあるんだな。
2014/08/06
ブラジル･サンパウロの高速道路上に設置されたライブカメラに興味を示したのか？オオハシがカメラにかじり付いたりする様子がドアップで映し出されています。
http://viva-wmaga.eek.jp/2014/08/06/23351
Toucan shows off for the camera in Brazil
2014/02/13 に公開
ワルター・ワンダレイ『サマー・サンバ』のジャケットが思い浮かんだ。
Walter Wanderley – Summer Samba（So Nice）（1966/07）
２度目の引用。
Pop Chart Peaks: Billboard 26, Cash Box 30, Record World 31
Lyrically known as “So Nice,” this instrumental was the only U.S. hit for the Brazilian organist.
ついで連想したのが今春のこの動画。
Cat look into camera with amazement
2014/03/28 に公開